Свыше шести тысяч верующих приветствовали 14 марта 2008 года торжественное открытие первой католической церкви в арабском эмирате Катар, сообщает сайт Московской Патриархии. Небольшая католическая часовня, построенная на подаренной эмиром Катара шейхом Хамадом бин Халифом аль-Тани земле – важный этап в развитии отношений между христианством и исламом. И первый христианский храм в этой стране за последние 1400 лет.

Церковь Богородицы Розария, построенная, как того требовали власти, без крестов и колокольни, расположена на окраине столицы страны города Доха: «Это будет исключительно место общей молитвы, — говорит настоятель церкви Томасито Венерасьон, капуцин-францисканец, прибывший в Катар пять лет назад из Манилы. — Снаружи храма не будут установлены кресты, и он не будет использоваться как площадка для прозелитической деятельности». На этом же земельном участке площадью 21 тыс. кв. м. впоследствии будут возведены еще пять церквей, в том числе греческая православная, коптская и англиканская. 

Будет ли построен католический храм в Мекке

После открытия храма в Катаре единственным государством Персидского залива, запрещающим строительство на своей земле христианских церквей, остается Саудовская Аравия. Как и в Катаре, государственной религией здесь является ваххабизм.

Династия Саудитов, контролирующая колыбель ислама, его священные города Мекку и Медину, запрещает открытое почитание иных религий: празднование любых немусульманских праздников запрещено, равно как и ношение крестов и других символов христианства. За этим строго следит Шариатская гвардия – религиозная полиция Саудовской Аравии. И хотя государство неофициально разрешает приверженцам других религий проводить богослужения в частных домах, это право не закреплено в законе и на практике не всегда соблюдается.

В ближайшее время ситуация может измениться – возможно, скоро Саудиты допустят на свою землю католических священников.

Папский нунций в Кувейте и Катаре Мунгед Эль-Хачем подтвердил факт ведения переговоров об установлении дипломатических отношений между Ватиканом и Саудовской Аравией и возможной постройки там католических церквей. Говорят, что папа Бенедикт XVI лично просил об этом монарха Саудовской Аравии короля Абдаллу, который в прошлом году впервые в истории посетил Ватикан с официальным визитом. Пресс-представитель Ватикана отец Федерико Ломбарди заявил, что создание христианского прихода в этой ключевой исламской стране станет «историческим достижением».

Католические иерархи под руководством Бенедикта XVI призывают своих мусульманских коллег к взаимности и симметричности в отношениях: возможность свободно исповедовать свою религию, которой пользуются мусульмане на Западе, должна быть предоставлена и христианскому меньшинству в арабских странах.

Крупнейшая мечеть в Европе, чья постройка обошлась Саудитам в 50 миллионов долларов, была открыта в Риме в 1995 году; участок земли площадью 30 тыс. кв. м. для ее постройки подарили власти вечного города. Внушительное сооружение из переплетающихся арок, возносящих на 20-метровую высоту купол, рядом с которым возвышается минарет, находится всего в трех километрах от Собора Святого Петра в Ватикане.

Муссолини на вопросы о возможности постройки мусульманской мечети в Риме отвечал: "Это произойдет, только если в Мекке будет построен католический храм"

В Риме насчитывается около 50 тысяч мусульман – менее 2% от 2,8-миллионного населения города; около миллиона граждан Италии являются приверженцами ислама (примерно 1,4% населения страны). В Саудовской Аравии проживает около 800 тысяч христиан-католиков – в основном это рабочие-иммигранты из таких стран, как Филиппины и Индия.

В качестве ответной любезности Ватикан, безусловно, ожидает разрешения на постройку католических храмов в этой ортодоксальной мусульманской стране.

От вражды  и непонимания – к конструктивному диалогу

Роль папы Бенедикта XVI в процессе налаживания диалога между крупнейшими мировыми религиями весьма неоднозначна. В лекции о роли разума в христианстве и исламе, о также о священной войне, прочитанной им 12 сентября 2006 года в немецком Регенсбурге, столице католического богословия, понтифик процитировал слова византийского императора Мануила II о пророке Мухаммеде: «Покажите мне, что нового принёс Мухаммед, и вы найдёте злые и бесчеловечные вещи, такие, как приказы мечом нести веру, которую он проповедовал».

Несмотря на то, что Папа дважды сделал оговорку «я цитирую», его речь вызвала гневную реакцию мусульманского мира: раздавались призывы к насилию со стороны радикальных исламистов, в Индии были сожжены газеты с текстом выступления понтифика, в Ираке – его символическое чучело, а в Палестине подожгли две христианские церкви.

После того, как первоначальный гнев исламского мира поутих, и Папа посетил знаменитую Голубую Мечеть в Стамбуле (мечеть Султанахмед) с примирительным визитом, появились признаки конструктивного диалога. Высокопоставленные клирики с обеих сторон высказывают обоюдное желание добиться лучшего взаимопонимания, а в прошлом месяце официальный Ватикан анонсировал предстоящую в ноябре этого года встречу с мусульманами на высшем уровне с участием Бенедикта – первую в серии таких встреч.

В прессе мало упоминались комментарии Бенедикта XVI, которые он дал через три месяца после своей скандальной речи в Германии. Понтифик говорил о вызове, который бросает исламу как религии его склонное к насилию меньшинство: «Перед исламским миром сегодня стоит неотложная задача, схожая с проблемами, возникшими у католической церкви в эпоху Просвещения. С одной стороны, необходимо противостоять диктату позитивистского мышления, которое исключает религию из общественной жизни, тем самым лишая человека нравственных критериев. С другой стороны, мы приветствуем такие завоевания эпохи Просвещения, как свобода веры и вероисповедания, и они сегодня лежат в основе авторитета церкви».

18 апреля, после пасхальной недели, папа Бенедикт XVI выступит перед Генеральной Ассамблеей ООН в Нью-Йорке с большой речью, в которой он обязательно затронет тему ислама, пишет журнал Time.